苦难的生活能够磨炼一个人的心性。有可能会使人走向堕落，也有可能使人的品性日臻圆善。是向恶还是向善还得看一个人的天赋的资质。有些人生来野性不羁，纵然后天的教化做足了功课也于事无补。有些人生来禀赋天成，佛理自通，稍加规劝，即可向善。

苏东坡是属于那种禀赋里向善的一类人。这种性格的形成在一定程度上也得益于良好的家境，尤其得益于年少时期优越的成长环境。他出生在书香世家，祖辈的品性也是极好的，他的祖父也是一位骨子里悠然自在，不为世俗束缚的智者。过着“采菊东篱下，悠然见南山”式的自在生活。林语堂的《苏东坡传》里有关于苏轼祖父的一段描写：他的二儿子，苏轼的叔叔赶考高中，全族人都欢天喜地的庆祝，老人家却在野外骑着驴子喝的伶仃大醉，他接过来官方送来的喜报，大声读过一遍之后随手扔在包裹里，看不出有什么喜悦之情，平静的骑着驴子回家了。这在当时的人看来是一种难以理解的行为，甚至有人耻笑老人家，可是智者依然是保持着洒脱的性情。

苏轼的父亲苏洵也是一位心智极高，又保有真性情的人。他27岁发奋读书，同自己的两个儿子一起考上了进士。据说是年轻的时候没有用功博取功名，后来看到了两个儿子天赋极高，是在儿子的激励下自己也用功读书，可叹苏洵在智力上也是令人佩服，考得上进士是对科举制度下的知识分子的肯定。

苏轼在美景如画、钟灵毓秀的眉山度过了少年时期。到了赶考的时期了，三苏做足了准备，信心满满的向京都进发，期待春闱一战，金榜题名。功夫不负有心人，父子三人不仅都考上了进士，而且在短短的时间内就得到当时的大儒欧阳修的赏识，尤其是苏轼，更能称得上是少年得意，名满天下。不过过高的才华也引来了麻烦，“乌台诗案”爆发，苏轼从此开始了人间炼狱般的政治生涯。生活是苦了，但是他的创作力更旺盛了，这就是苦难使一个人更加向善的典型例子。

黄州是一个偏僻的小镇，东坡却能在这里过着神仙般的生活。我们可以从苏轼的诗词中窥探他的幸福。他把生活中稍纵即逝的感受转变为纯美的艺术。于是天才的文思泉涌，《赤壁怀古》，《赤壁赋》，《记承天寺夜游》就这样诞生了。《赤壁赋》中有云：

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

《赤壁赋》展现了苏轼神仙般的超逸，文字里洒脱的气息似乎没有太多的悲感，但是读来却如泣如诉，如怨如慕。最能体现东坡心灵感受的要算是《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

一句“也无风雨也无晴”道出了苏轼超脱世俗的生存体验，从此他进入了一个全新的精神境界，与自然融为一体，与政治生活始终保持一种不远不近，若即若离的中庸状态。从此生活里再没有苦痛，几近完人的品格终将惠及无数的后世子孙。
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